Qingmingi festival

Qingmingi festival

Aprillil-05 2019 suleti meie tehas Qingmiongi festivali jaoks.

Qingmingi või Ching Mingi festival, mida inglise keeles nimetatakse ka hauakaevamispäevaks (mõnikord nimetatakse seda ka Hiina mälestuspäevaks või esivanemate päevaks ), ^{[2] [3]} on traditsiooniline Hiina festival, mida jälgivad Hiina han-hiinlased , Taiwan, Hongkong, Aomen, Malaisia, Singapur, Indoneesia, Tai. Seda on täheldanud ka Melaka ja Singapuri kiisud . See langeb traditsioonilise Hiina lunisolaarse kalendri viienda päikesetähtaja esimesele päevale. See teeb sellest 15. päeva pärast kevadist pööripäeva , kas 4. või 5. aprilli antud aastal. ^{[4] [5] [6]} Qingmingi ajal külastavad Hiina perekonnad oma esivanemate hauaplatse, et hauaplaate puhastada, esivanemate ees palvetada ja rituaaliohvreid teha. Pakkumised hõlmaksid tavaliselt traditsioonilisi toiduroogasid ning jossipulgade ja -paberi põletamist. Puhkus tunnistab esivanemate traditsioonilist austust hiina kultuuris.

Hiinlased on Qingmingi festivali jälginud juba üle 2500 aasta. See sai Mandri-Hiinas riigipühaks 2008. aastal. Taiwanis tähistati riigipüha minevikus 5. aprillil Chiang Kai-sheki surma auks sellel päeval 1975. aastal, kuid kuna Chiangi populaarsus kahanes, ei ole see konventsioon jälgitakse. Sarnast puhkust täheldatakse Ryukyu saartel , mida kohalikus keeles nimetatakse Shīmīks .

Mandri-Hiinas seostatakse puhkust qingtuani , gluteenilisest riisist valmistatud roheliste pelmeenide ja Hiina kruuside või odrarohuga . Sarnast maiustust, mida nimetatakse caozaiguo või shuchuguo ja mis on valmistatud Jersey-nõgudega , tarbitakse ka Taiwanis.

Päritolu [ redigeeri ]

Vaata ka: Külma toidu festival

Festival sai alguse külma toidu või Hanshi festivalilt, mis meenutas kevad- ja sügisperioodil Jini (tänapäeva Shanxi ) aadliperet Jie Zituit . Li Ji rahutuste keskel jälgis ta 655- ndal eluaastal oma peremeest prints Chong'erit , et asuda pagulusse Di-hõimude vahel ja Hiinasse. Väidetavalt lõikas ta kord liha isegi oma reiest, et isandale suppi pakkuda. Aastal 636 eKr tungis Qini hertsog Mu Jinisse ja kutsus Chong'eri oma hertsogiks, kus ta heldemeelselt tunnustas neid, kes olid teda aidanud tema abivajamise ajal. Omaenda kõrgemeelsuse või hertsogi hoolimatuse tõttu olid Jie aga juba ammu möödas. Lõpuks läks ta oma eaka emaga Miani mäe ümbruses metsa. Hertsog läks metsa 636 eKr, kuid ei leidnud neid. Seejärel käskis ta oma meestel metsa põlema sundida, et nad välja sundida. Kui Jie ja ta ema hoopis tapeti, sai hertsog kahetsusega üle ja püstitati tema auks tempel. Seejärel austasid Shanxi elanikud Jieit surematuna ja vältisid kuu aega talvesügavustes tulekahjusid, mis oli lastele ja vanuritele nii kahjulik, et piirkonna valitsejad üritasid seda sajandeid ebaõnnestunult keelata. Lõpuks saavutati kompromiss, kus see piirdus 3 päevaga Qingmingi päikesetähtaja paiku kevade keskel.

Puhkuse praegust tähtsust tunnustatakse Tangi keisri Xuanzongiga . Hiina rikkad kodanikud pidasid oma esivanemate auks väidetavalt liiga palju ekstravagantseid ja näivalt kalleid tseremooniaid. Kuulutuses 732 püüdis Xuanzong seda tava ohjeldada, kuulutades, et selliseid austusvõimalusi saab ametlikult tasuda ainult kord aastas Qingmingul. ^[7]

Järgimine [ redigeeri ]

Indoneesia hiina pere palvetas oma surnud liikmete eest 2013. aasta Qingmingi festivalil Sanggar Agungi taevavärava all .

Qingmingi festival on see, kui hiinlased külastavad traditsiooniliselt esivanemate haudasid, et neid pühkida. See traditsioon on seadustatud keisrite poolt, kes ehitasid iga dünastia jaoks majesteetlikud keiserlikud hauakivid. Juba üle 5000 aasta on Hiina keisrid, aadlikud , kaupmehed ja talurahvas kogunenud, et meenutada lahkunute elu, külastada hauaplaate, et hauapanuse abil teostada konfutsianistlikku vagadust, külastada matmispaiku, surnuaedu või tänapäevaseid linnalinnu. linna kolumbariaat, et teostada koristustöid ja hooldada ning pühenduda oma esivanemate eest palvetamisele ainulaadses hiina elujärgses kontseptsioonis ning pakkuda esivanemate mälestusi elavatele verega sugulastele, nende sugulasele ja sugulasele.

Qingmingi festival tähistab lahkunute elu keerukate rituaalide komplektiga, mida läänes sageli tõlgitakse esivanemate jumalateenistustena . Tegelikult on see konfutsianistlik postuumset austust ja põlvlikku vagadust pakutav Hiina inimese esivanematele, lahkunud sugulastele või vanematele. Mitte kõik hiinlased ei palveta esivanemate vaimus otse oma esivanemate poole, vaid peaaegu kõik jälgivad Qingi Mingi rituaale.

Nii noored kui vanad põlvitavad enne esivanemate hauakivide palvetamist, nende söömist nii viirukikeppide (jossipulgad) kui ka hõbelehepaberi (jossipuu) kujul, pühkimist haudadele ja toidu pakkumist. , tee, vein, söögipulgad ja / või libedused esivanemate mälestuseks. Sõltuvalt vaatlejate religioonist palvetavad mõned kõrgema jumaluse poole oma esivanemate austamiseks, teised võivad palvetada otse esivanemate vaimude poole.

Nendel riitustel on Aasias pikaajalised traditsioonid, eriti impeeriumi hulgas, kes seadis need rituaalid rahvuslikuks usundiks. Neid on säilitanud eriti talurahvas ja need on tänapäeval kõige populaarsemad põllumeeste seas, kes usuvad, et jätkuvad vaatlused tagavad viljaka saagi, leides vaimu teises maailmas.

Sel ajal on populaarsed rituaalse puhtuse usulised sümbolid, näiteks granaatõuna ja paju oksad. Mõned inimesed kannavad paju oksi Qingmingul või kleepuvad paju oksad nende väravatele ja / või välisustele. Kristluses on palmi pühapäeviti kasutatavate palmilehtedega sarnasusi; mõlemad on usulised rituaalid. Lisaks usutakse, et paju oksad aitavad vabaneda ilmumata, rahututest ja muret tekitavatest vaimudest ja / või kurjadest vaimudest, kes võivad Qingmingi maapealses piirkonnas rännata.

Pärast kogunemist Qingmingule konfutsianlaste klanni ja perekondlike ülesannete täitmiseks hauaplatsidel, surnuaedadel või kolumbiaarides veedavad pidutsejad ülejäänud päeva klannides või perekonna väljasõitudes, enne kui hakkavad kevadist kündmist alustama. Nad sageli laulavad ja tantsivad. Qingming on ka aeg, mil noored paarid hakkavad traditsiooniliselt välja tooma. Teine populaarne asi on lennutada tuulelohesid loomakujuliste või Hiina ooperi tegelaskujudena. ^[8] Veel üks levinud tava on lillede kandmine paberi, viiruki või paugutite põletamise asemel. ^[9]

Qingmingi festivali ajal Bukit Browni kalmistul, Singapuris, hauale asetatud värvilised paberid

Vaatamata ametliku staatuse puudumisele võtavad Kagu-Aasia riikide ülemereterritooriumide Hiina kogukonnad, näiteks Singapuri ja Malaisia , seda festivali tõsiselt ja järgivad selle traditsioone ustavalt. Mõnda Qingmingi rituaali ja esivanemate austust, mida ülemeremaised hiinlased Malaisias ja Singapuris täheldasid, võib dateerida Mingi ja Qingi dünastiatesse, kuna Mandri-Hiina kultuurirevolutsioon ei mõjutanud ülemerekogukondi. Qingming Malaisias on põhjalik perekondlik funktsioon või klannipidu (tavaliselt vastava klanniühingu korraldatud), et mälestada ja austada hiljuti surnud sugulasi nende hauaplatsidel ja Hiinast pärit kaugeid esivanemaid kodus altarite, klanni templite või budistlike või taoistlike altarite vahel templid. Hiina ülemerekogukonna jaoks on Qingmingi festival väga perekonnapidu ja samal ajal ka perekondlik kohustus. Nad näevad seda festivali järelemõtlemisajana oma esiisade austamiseks ja tänamiseks. Tavaliselt külastavad hiinlased oma hiljuti surnud sugulaste haudu tegelikule kuupäevale lähimal nädalavahetusel. Muistse tava kohaselt on hauaplatsi austamine lubatud ainult kümme päeva enne ja pärast Qingmingi festivali. Kui visiit pole tegelikul kuupäeval, julgustatakse tavaliselt Qingmingut austama. Qingmingi festival Malaisias ja Singapuris algab tavaliselt varahommikul, pöörates austust kodustele altaritele Hiinast kaugete esivanemate vastu. Sellele järgneb riigi lähisugulaste haudade külastamine. Mõni järgib põlvkondliku vagaduse mõistet oma esivanemate haudade külastamisel Mandri-Hiinas . Traditsiooniliselt põletab perekond piirituseraha ja materiaalsete varade, näiteks autode, kodude, telefonide ja paberiteenistujate paberkandjal koopiaid. Hiina kultuuris usutakse, et inimesed vajavad kõiki neid asju alles järelelus. Seejärel pöörduvad pereliikmed kordamööda kolm kuni üheksa korda (sõltuvalt perekonna traditsiooniliste väärtuste järgimisest) enne esivanemate hauda. Haua ees olev Kowtowingi rituaal viiakse läbi patriarhaalse vanuse järjekorras perekonnas. Pärast esivanemate jumalateenistusi hauaplatsil pühitseb kogu pere või kogu klann jumalateenistuseks toodud sööki ja jooki kas kohapeal või mälestuspargi lähedal asuvates aedades, tähistades perekonna kokkutulekut oma esivanematega. Teine festivaliga seotud rituaal on kukelahing , ^[10] lisaks kui see on ajaloolises ja kultuurilises kontekstis saadaval Kaifengi aastatuhandete pargis (Qingmingi jõeäärne maastikuaed). ^{[11] [12]}

Puhkust tähistavad sageli inimesed, kes maksavad lugupidavalt neile, keda peetakse rahvuslikeks või legendaarseteks kangelasteks, või neile, kes on poliitiliselt tundlikeks sündmusteks hukkunud eeskujulikud Hiina tegelased. ^[13] Aprilli viies liikumine ja Tiananmeni intsident olid Hiina ajaloo tähtsündmused, mis juhtusid Qingmingus. Pärast peaminister Zhou Enlai surma 1976. aastal austasid teda festivali ajal tuhanded inimesed, et nad austaksid neid. Paljud austavad ka Tiananmeni väljaku 1989. aasta protestide ohvreid ja Zhao Ziyangi . ^[14]

Hiina teekultuuris [ redigeeri ]

Vaata ka: Hiina teekultuur

Qingmingi festivalipuhkusel on oluline tähendus Hiina teekultuuris, kuna see konkreetne päev jagab värsked rohelised teed nende korjamiskuupäevade järgi. Enne seda kuupäeva korjatud lehtedest valmistatud rohelistele teedele omistatakse mainekas nimetus „qingming” ( 清明 前 ), mis käsib palju kõrgemat hinnasilti. Need teed on hinnatud selle eest, et nende aroom on palju kergem ja peenem kui pärast festivali korjatud. ^{[ vajatakse tsitaati ]}

Pidu Hiinas [ redigeeri ]

Ilm [ redigeeri ]

Qingmingi festivali peeti algselt parima kevadise ilmaga päevaks, mil paljud inimesed läheksid välja ja reisiksid. Vana Tangi raamat kirjeldab seda kommet ja mainib seda võib leida muistsest luulest. ^[15]

Toll [ redigeeri ]

Tangi dünastia ajal propageeris Tangi keiser Xuanzong suuremahulisi sõjamänge, kasutades kuni 167 meetri (548 jalga) trosse, millele olid kinnitatud lühemad köied, ja trossi mõlemas otsas üle 500 inimese. Mõlemal poolel oli ka oma trummarite meeskond, kes osalejaid julgustas. ^[16] Nende kommete auks käivad perekonnad sageli matkamas või kites, mängivad Hiina jalgpalli või sõjapuksiiri ja istutavad puid. ^[17]

Uskumused [ redigeeri ]

Qingmingi festival on osa Hiinas ka vaimulikest ja usulistest tavadest. Näiteks õpetatakse budismis, et süütundega surnud inimesed ei saa järelhallis süüa, välja arvatud Qingmingi festivali päeval. ^[18]

Maalimisel [ redigeeri ]

Põhiartikkel : jõe ääres Qingmingi festivali ajal

Zhang Zeduani kuulus Qingmingi kerimine on iidne Hiina maal, mis kujutab Song Dünastia pealinna Kaifengi linna stseeni Qingmingi festivali ajal.

Panoraam jõest mööda Qingmingi festivali ajal , 12. sajandi originaali autor Zhang Zeduan (1085–1145)

Panoraam jõest mööda Qingmingi festivali ajal 18. sajandist pärit 12. sajandi originaali puhkevõimalus

Kirjanduses [ redigeeri ]

Hiina kirjanduses mainiti Qingmingut sageli. Neist kuulsaim on ilmselt Du Mu luuletus (pealkirjaga "Qingming"):

Ehkki kuupäev ei ole praegu Vietnami puhkus, mainitakse Qingmingi festivali (nime Thanh Minh ) eepilises luuletuses " The Tale of Kieu" , kui peategelane Kieu kohtub surnud vanaproua kummitusega. Maastiku kirjeldus selle festivali ajal on Vietnami kirjanduse üks tuntumaid lõike: