Iidsetel aegadel oli jaht kõigepealt elatise teenimiseks, teiseks rituaal ja lõpuks nauding.
Antiikmaailma materiaalne nappus oli absoluutne ja kõik ühiskonnad kõigis piirkondades, sõltumata nende põllumajanduslikust tasemest, ei loobunud jahipidamisest täielikult. Madalama klassi vaesed jahtisid toidu ja riiete pärast, samas kui ülemise keskklassi aadlikud (sealhulgas paljud ebasoodsas olukorras olevad monarhid) pidasid jahti valgu täiendamiseks ja kaubakaupade kogumiseks. Vähesed eriti jõukad valitsejad jahipidamisega kaasa toodud materiaalseid ressursse vaevalt vajavad, kuid nende jaoks on jaht nii poliitiline rituaal kui ka luksuslik nauding.
Jahipidamine on iidse ühiskonnaelu põhiosa. See vastus selgitab"aristokraatlik jaht" ja"kuninglik jaht" omakorda vihjetest majanduslikust vundamendist kuni pealisehitiseni.
Muistsete valitsejate jaoks ei tähendanud jahipidamine mitte ainult rohkem valku, vaid ka ahvatlevat rikkust, sest jaht oli ka oluline luksuskaupade allikas. Hädas ja nautimist ihkavatele valitsejatele on luksuskaupadega kauplemine kõige paindlikum vahend sissetuleku suurendamiseks. Jahipidamise kaudu võivad aadlikud hankida trofeed, nagu loomanahad, loomasarved, loomaluud, suled, pärlid, elusloomad (keda esindavad elevandid) jne. Neid kaupu võib kaugkaubanduses müüa hea hinnaga. Eelkõige muistses Lõuna-Aasias ja Kagu-Aasias oli elevantidega kauplemine sama oluline kui praegune' sõjalaevakaubandus ja elevantidel oli vangistuses raske paljuneda, mistõttu pidid nad lootma perioodilisele vabastamisele ja jahtimisele, et saada. neid. Isandadele ja kuningatele võib jaht tähendada vägagi arvestatavat sissetulekut, vähemalt riigikassa kirsiks tordil võib seda pidada.
Võib öelda, et nõudlus liha ja luksuskaupade järele moodustab aadli ja isandate jahiarmastuse aluseks oleva loogika. See on tase, millest ei saa mööda jahinduse kui kultuurinähtuse populaarsust maailma ajaloos analüüsides. Kuid ülaltpoolt näeme ka seda, et paljude monarhide jahitegevus Euraasias on ebaökonoomne ja materiaalne tulu on investeeringust palju väiksem või isegi tühine. Sellel tasemel on jahinduse poliitiline tähtsus ületanud majandusliku tähtsuse ja sellised suuremahulised"kuninglikud jahid" võib sageli äratada vaatlejate tähelepanu...
& quot;Kuninglik jaht": Jahi hiilguse, sõja ja domineerimise poliitiline tähtsus
Iidsetes ühiskondades, kus valitsev klass vihkas tööd ja taotles"au", oli jaht peaaegu ainus" korralik" aadli tootmistegevus ja see oli ka üks tähtsamaid monarhi võimurituaale. Seetõttu pole üllatav, et see on populaarne. Pärast 19. sajandit, industrialiseerimise, püssirohu, kapitalismi ja instrumentaalse ratsionaalsuse tõusuga hääbus jahindus kiiresti moodsast elust ning ka selle poliitiline tähendus varises kokku. Kahekümnenda sajandi alguses oli Iraani Haja dünastia viimane riik, mis loobus institutsionaliseeritud kuninglikust jahipidamisest. Pärast seda soosivad jahipidamist endiselt mõned kõrgema klassi tegelased, nagu natside õhujõudude komandör Herman Goering, Etioopia keiser Haile Selassie, Hispaania kuningas Juan Carlos ja paljud Araabia poolsaare vürstid, kuid üldiselt [GG ] quot;Aateline jaht" ja institutsionaliseeritud"kuninglik jaht" enam ei eksisteeri. Industrialiseerumine ja linnastumine on tekitanud ületamatuid takistusi, muutes jahipidamise tänapäeva inimese silmis äärmiselt võõraks ning seda on raske tagasi vaadata ja mõista. Ajalooline vajadus on ka jahipidamise tähtsus muistses ühiskonnaelus.
